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金大定十二年(公元1172年)析香河县东部置宝坻县,取“盐乃国之宝,如坻如京”之意得名。属中都路大兴府。承安三年(公元1198年)升置盈州,辖武清、香河2县。元直属大都路。明属顺天府。1914年属京兆特别区。1928年属河北省。1973年划归天津市。2001年3月22日,经国务院批准,撤销宝坻县,设立天津市宝坻区。

邮编:301800
区号:022

尚和玉(1873-1957)。宝坻人。他拜俞菊笙为师并从张玉贵学俞派武生戏。表演恪守俞氏风范,以功底扎实、功架稳健、威猛凝重着称。他要求武生表演必须具备“唱、念、做、打、翻”五个条件,达到“脆、狠、帅”三个标准。图为《金龙阵》中尚和玉饰关铃。

《战滁州》中尚和玉饰脱脱。

《窃兵符》中尚和玉饰白起。


一辈子与工农相结合(1968年)

邢燕子被选为河北省、天津地区和宝抵县革命委员会委员和常委以后,牢记毛主席“既当‘官’,又当老百姓”的教导,紧密联系群众,保持劳动人民的本色。

在无产阶级文化大革命中,贫下中农支持邢燕子的革命造反精神,和她一起对阶级敌人开展猛烈地进攻。这是邢燕子和老贫农一起谈心。

邢燕子(右三)参加庆祝河北省革命委员会成立大会时,在火车上宣传毛泽东思想。

“燕子队”已成为司家庄大队生产上的一支突击力量。这是她们在劳动休息时学习革命宝书《毛主席语录》。

小靳庄的新事(1975年)

小靳庄大队党支部在研究如何更好地开展上层建筑领域的革命,用马克思列宁主义、毛泽东思想进一步武装群众。

生产队副队长王新民(左)和老贫农魏文中在创作批林批孔诗集。

社员们在政治夜校学习。

深入批判林彪、孔丘“男尊女卑”的反动思想,实行男妇同工同酬。这是大队在公布劳动工分评定结果。

在地头休息时学唱革命样板戏。

大队理论辅导员向社员宣讲我国劳动人民反孔斗争史。

在小靳庄姑娘们坚决不收彩礼的新风影响下,王卜庄公社女青年郝振敏(左二)来小靳庄退彩礼,受到了社员群众的赞扬。

文艺宣传队在排演新节目。

贫农社员王永顺联系自己在旧社会受剥削、受压迫的家史,批判林彪、孔丘“克已复礼”的反动政治纲领。

革命推动生产。小靳庄农业生产迅速民展,并已成为农业学大寨先进单位之一。

侯隽和她的战友们(1975年)

一九六二年以来,先后有二十一名知识青年从北京、天津来到河北省宝坻(现为天津市宝坻县)史各庄公社窦家桥大队安家落户。侯隽是最早来到窦家桥落户、表现最突出的一位知识青年。

侯隽和社员一起劳动。

为社员唱革命歌曲。

大队的气象员。

检修电影放映机。

知识青年和社员在政治夜校学习无产阶级专政的理论。

进行小麦杂交育种试验。

他成了拖拉机手。

收割小麦。

侯隽(右二)和社员谈心。