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制毡帽的白马藏人。白马人男女老少都戴白色荷叶边毡帽，帽顶插饰白鸡羽毛。该习俗来至他们对白鸡的崇拜。男子插一支挺直的羽毛，象征人品要好，心要直爽；女子插几支弯曲的羽毛，象征美丽温柔。白马男子有髻发习惯，仅留头顶一撮头发编一条小辫子绾在头顶。女子无论老少都梳一条辫子，饰海贝发饰。

文县白马藏族面具 牛相。白马藏族面具区别于其它藏式面具，是木雕彩绘，雕刻技艺精湛。白马藏人有大年初六“跳曹盖”的习俗，“曹盖”就是面具。所谓白马藏人“十二相”便是指白马人跳曹盖的十二种面具，有黑熊、马、凤、龙、牛、羊、狮、虎等。白马人崇拜黑熊，跳曹盖时，众神兽在黑熊神的率领下驱鬼逐疫。

文县白马藏族面具——牛相

和江水争地（1958年）

在争取农业生产大跃进中，全国各处展开了改造自然的艰巨斗争，甘肃省武都专区的白龙江两岸就是一个惊心动魄的战场。在那120公里长的江岸上，成千上万组织起来的农民日夜筑堤淤地，把沙滩变成良田。过去4年间他们已经向汹涌澎湃的江水夺回14500亩耕地，现在他们又在迫使白龙江再吐出9000亩来。

永丰一社的社员们用自制的“起重机”运石头筑堤，向白龙江夺取耕地。

削高山，填河滩。社员们用自制的“运土机”把山上的黄土送下来。

以空前的建设热情把黄土堆在河滩上，准备在这里撒下丰收的种子。

永丰一社去年已在淤出的耕地上获得丰收。社员陈金奎分到了1600多斤玉米等粮食和800斤土豆。

社员们一面继续淤地，一面在已经淤成的耕地上进行耕种。