池州市名胜古迹 -池州市 - 安徽省

池州市名胜古迹

池州市

贵池区

大王洞溶洞群: 在牌楼乡穿山村、大山村。是以水景为主要特色的大型溶洞群。由大王洞、大天牢、小天牢三溶洞相连而成。长2200米，面积3万平方米。洞外溪水环绕，茶园、梯田，一片绿色。洞前有天生桥，过桥即可入洞，因传北汉忠佑大王刘钧避难于此而得名。洞口为地下暗河下游出口处。大天牢，洞口为地下暗河入口入，洞长177米，分两段，起伏变化较大，地下水流在几处跌落，而成瀑布。小天牢为一支洞，洞内有较大石钟乳群。
万罗山: 在里山乡与清溪乡交界处、清溪河西岸。海拔163米。山上竹木葱茏。山脚处有珍珠古刹，终年香烟缭绕。清溪河水碧如翠玉，绕山而过。唐诗人李白多次来这里观景、垂钓，并在此赋诗多首。至今存有李白钓台。后历代骚人墨客追踪李白足迹到此游览。仅游人的摩崖石刻，尚存的即有近百处。这些石刻，有的刻于高达10米以上的峭壁，有的雕于清溪水旁。
百牙塔: 在区东北1.5公里百牙山上。塔以山名。建于明嘉靖十七年（1538年），是一座文峰塔。据清光绪《贵池县志》云，塔为池州知府陆冈所建，目的是“取地理补短益卑之象”、“大培池州风水之不足。”楼阁式砖塔。通身7级，高34.3米，平面呈六边形。底部直径6.7米。
清溪塔: 在区东北2.5公里江口乡流坡村。因临清溪河，故名。始建于明万历二十九年（1601年），万历四十三年竣工。楼阁式砖塔。七层八角。塔高55.7米，底层直径为12米。塔底有三门可入塔心室，一门为上塔通道，余皆为盲门。塔心室穹窿收顶，有砖阶沿复壁盘旋而上，诸层内均有佛龛，内嵌佛像。塔身一侧，抗日战争时期曾被侵华日军炮击，残留10多处弹痕。
齐山: 在区东南1.5公里。周围5公里，全山如伏虎昂首，从西南向东北绵延，直抵白沙湖滨。有“江南名山之胜”称誉。唐、宋、元、明、清历代在此修庙宇，兴书院，建亭阁。唐诗人杜牧《九日齐山登高》诗云：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”宋抗金名将岳飞出兵之前曾屯兵池州，乘月夜登齐山翠微亭，写下《池州翠微亭》诗：“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”山上存有大量摩崖石刻，宋包拯任池州知府时题刻的“齐山”两个大字，至今仍清晰可见。此山位于长江南岸，地处九江、芜湖之间，水陆交通方便，上接庐山，下连九华山、黄山，为旅游纽带，与久享盛名的杏花村仅一箭之地。
杏花村: 在西郊。古有酒肆，产名酒。唐诗人杜牧曾在此任池州刺史写有著名的《清明》诗，诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”即佛此。杏花村酒的盛名历久不减。古井水清洌，俗称“得泉似酒，汲之不竭。”

东至县

东流古街: 在东至县东流镇。此处唐金昌年间（841-846）设东流场，南唐保大十一年（953年）升场为东流县。东流镇晋属彭泽县，晋陶渊明任县令时，曾来此种菊。后人为仰慕其高风亮节，遂建陶公祠、菊江亭、爱菊亭等。东流亦遂称菊邑、菊所，靠东流的长江水面为菊江，东流的泉水称菊泉。东流古街，自唐代初步形成，后历经兵灾水毁，建筑形式虽屡屡变化，但街道却变动不大。今古街呈“十”字形，东西长880米，南北长380米，宽3-5米不等。现存明清古建民居300多幢，建筑形式属微派建筑：青砖小瓦马头墙，珠檐飞角鱼悬梁。
寿字岩: 在东至县城东北2.5公里梅山镇（原至德县城）侧玉峰山上。玉峰山高不过百米，山腰有一巨大“寿”字摩崖石刻，俗称“寿字岩”。字围径近4米，为汉隶八分书字体。“寿字岩”侧原有“福字岩”，两岩并峙，附近原有茹兰亭、五老亭、节孝亭等建筑，惜今均已毁废，唯“寿字岩”独存。
靖节祠: 在东至县东流镇牛头山上。晋时，东流一带属彭泽，陶潜任彭泽令时，曾在此种菊、赋诗。后人敬慕他清节高风，立祠以祀，因陶公在此种菊，故南唐以前，此地称黄菊乡。历代文人称东流为菊邑，长江在东流的一段称菊江。祠建于明弘治三年（1490年），万历元年（1573年）和清顺治二年（1645年）重建。祠掩映于翠竹绿树之中，高墙环卫，有大厅一座、厢屋两排。院门上方镌“陶公祠”石质匾额。院内左右两侧各有花台，种植菊花，中有鹅卵石甬道通向厅门。厅上悬“松菊犹存”匾额。祠前有垂柳5株，婆娑多姿，譬喻陶公“五柳先生”之号。祠左为学湖，碧光粼粼，右上七里湖，烟波浩渺。祠后有秀峰塔高耸。

石台县

回驴岭: 在石台县广阳镇南5公里。岭名出自杜荀鹤故事。杜荀鹤（846-907），号九华山人。池州石埭（今石台）人。相传为杜牧出妾之子。晚唐著名诗人。青年时屡试不第，自称为“江湖苦吟士”，后入梁，为梁太祖朱温赏识，授翰林学士，仅5日而卒。杜氏与诗人罗隐相友善，罗氏亦隐居在池州（今贵池市）梅根浦，二人常互访唱和。一日杜氏出访罗氏，于此岭上与来访的罗氏相遇，遂乘驴偕归。后人为纪念杜氏，将此岭名之曰“回驴岭”。
鱼龙洞: 在石台县六都乡鱼龙村内。灰岩溶洞，总长约9.3万米。水中游鱼、涧内石鸡、壁上蝙蝠成群。洞内四季如春，地下河水清澈平阔，舟筏游弋。
蓬莱仙洞: 在石台县贡溪乡境内的杉山脚下。为石灰岩洞。发育于9000万年前。洞分3层，曰地洞、中洞、天洞。共长3000米，总面积2万多平方米。通明宫最大，可容数千人；迷仙宫最奇，内含大小洞穴几十个，游至此，稍不留意则方向难辨。

在青阳县沙济乡上章村。建于明万历年间（1573-1620），清乾隆四十六年（1781年）重修。砖木结构，坐北朝南，面阔17.6米，进深50.4米，建筑面积共887平方米。前后共3进：前厅、享堂、寝楼。圆形木柱，粗可合抱；方形石柱，顶梁而立。前厅宽敞明亮。其后一长方形天井，经两侧抚廊进入享堂（又称叙伦堂）。享堂为李氏族人聚会之所。享堂后又一天井（后天井），自后天井登石级可达寝楼。楼为李氏族议事之地。楼上为“神堂”，有藏谱室橱。

神仙洞

在青阳县南阳湾三溪河畔。为石灰岩溶洞。总长约1500米，洞体分上、中、下三层，有立体交叉式通道，洞中有洞，洞洞同通。南1公里处，有著名的鱼龙洞。

九华山#

在青阳县西南。与五台、峨眉、普陀合称中国佛教四大名山。景区面积达120平方公里。主峰十王峰海拔1342米。《太平御览》载，此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故名九子山。唐诗人李白有“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，绣出九芙蓉。”诗，从此更名九华山。山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹。名胜古迹，遍布其间。唐刘禹锡赞其“奇峰一见惊魂魄”，宋王安石誉为“楚越千万山，雄奇此山兼。”素有“东南第一山”之称。开发始于晋隆安年间（397-402）。唐开元间（一说永徽间）新罗国王近宗金乔觉（地藏）来此，辟地藏王道场，大规模建筑寺庙，历经宋、元、明、清，日益兴旺。鼎盛时期，佛寺达300余座，僧众4000余人，香烟缭绕，经年不绝，享有“佛国仙城”之号。现尚存化城寺、肉身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，其中化城寺等9座名刹被列为全国重点寺院。佛像6300余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经，及其他玉印、法器等文物2000余件。百岁宫内还供有应身菩萨，即无瑕禅师的肉身坐像。

九华云海

化城寺

在九华山中心化城盆地。寺依山建筑，前后4进，随地势逐级升高，气宇轩昂，为九华山开山寺、总丛林。唐至德二年（757年），青阳人诸葛节等建寺，请金城藏居之。唐建中二年（781年）辟为地藏道场，皇帝赐额“化城寺”。明宣宗、神宗，清康熙、乾隆帝，均迭书匾额并赐金修葺。今寺仍藏有明代谕旨、藏经等珍贵文物。寺多次毁于兵火，现除藏经楼为明宣德建筑外，余均清代重建。

化城寺内院

旃檀林

在九华山化城寺西南。据传，初建寺时，伐附近古树，见其木质异坚，纹络纤细，酷具奇香，僧人喻之为佛家珍品旃檀树，故建寺名曰“旃檀林”。列存建筑物主要为清光绪十二年（1886年）遗构，后又有扩建。殿宇壮观宏伟。建筑面积达2900平方米。

太白书堂

在九华山九华街。传说为唐诗人李白隐居九华山时居所。最初为茅屋3间。后屡废屡建，规模逐渐扩大，历为进山游人常来瞻仰李白遗踪、文人的会聚之所。民国间书堂又毁。近年又在旧址上重建。

九华街

东崖

在九华山化城寺东1.5公里许。西有天池、龙女泉、闵公墓、通慧禅院、太白书堂遗址。上有巨石突兀，状如苍龙昂首，有角、有齿、有鳞甲，观似艨艟巨舰，上刻“石舫”二字，素有东崖云舫称号。巨石上有晏坐岩，为金地藏晏坐处，明王守仁两游九华到此，有“尽日岩头坐落花”诗句。

东崖钟楼

大雄宝殿

肉身宝殿

在九华山神光岭。殿宇宏观，顶覆铁瓦。殿南门厅上，高悬“东南第一山”巨字匾额；北门厅上，悬有民国总统黎元洪篆书题额。殿内七级木质宝塔，高约17米，每层有佛龛8座，供俸地藏金色坐像。塔两侧有十王立像供侍。塔基、神台、殿内地面均铺以汉白玉。殿前石阶81级。新罗国王近宗金乔觉卓锡九华，居于南台（今神光岭）。唐贞元十年（794年）99岁示寂。兜罗手软，金锁骨鸣，颜面如生，佛徒信为菩萨化身，遂建塔纪念。明神宗赐名“护国肉身宝塔”。塔、殿屡经废兴，今存者为清同治年间（1862-1874）重建。

肉身宝殿

祗园寺

在九华山化城寺东、东崖西麓、迎仙桥东。始建于明嘉靖年间（1522-1566），清代几经重修和增建，面积达8000余平方米，规模为全山寺院之冠。清嘉庆间（1796-1820），隆山禅师主持开坛传戒，香火日盛，扩建殿宇，成为十方丛林。1925年段祺瑞曾书赠“慧日常明”匾额。大雄殿高约13丈，覆以金黄琉璃瓦，飞檐画栋，金碧辉煌。诸殿佛像庄严，大雄殿所供3尊大佛和海岛观音，尤为壮观。

祗园寺

百岁宫

在九华山摩空岭上。依山而建，殿宇巍峨，上下5层楼阁，曲折相通，可容5000人。宫前石碑记，明万历间（1573-1620），河北宛平（今属北京市）僧海玉，号无瑕禅师，由五台山至此山，在摩空岭摘星亭结茅而居，名摘星庵。长年以野果为生，寿一百余岁拈偈而逝，逝前嘱弟子三年后启缸。如期发现，其颜色若生，时人慕称“百岁公”，并建宫纪念。明崇祯帝敕封“应身菩萨”，御题“护国万年寺，钦赐百岁宫”。后又多次修葺。宫尚存血经一卷。

百岁宫

百岁宫寺额（黎元洪题）

上禅堂

在九华山禅光岭肉身殿下。始建于明。清康熙间（1662-1722）玉琳国师弟子宗衍扩建。境极清幽。旁有金沙泉，四时不竭，泉岩上，“金沙泉”石刻传为李白所书。泉边有金钱树，为“九华三宝”之一。传说是李白沽酒钱所化而成。据云，九华诸寺香火惟上禅堂最盛，风景惟上禅堂最佳，而院宇惟上禅堂最丽。

闵园

在九华山天台峰北。古代盛产上乘香茶，今仍为产茶名地。有上、中、下闵园之分。其中以中闵园最为著名。为朝天台的必经之地，面积约30平方公里。华严洞、海会寺、潮音静舍、香山茅篷、九华莲社等20座尼庵错落其中，石级山道左盘右旋，人行山径，时隐时现。传唐时此处原为闵让和庄园，闵善行布施，斋百僧缺一，金地藏至，足百数，闵部金有何求，金乞“一袈裟地”，允诺，金展袈裟罩满九华，闵遂舍地，父子并先后皈依。

闵园

凤凰松

在九华山中闵园、回龙桥东北。传为神僧杯渡手植，至今已1400余年。高近8米，松针茂密。酷似凤凰展翅。时人誉为“天下第一松”。为九华山著名景观。

凤凰松

天台寺

在九华山天台峰顶、捧日亭北。相传地藏王金乔觉曾留居天台，留有“金仙洞”遗迹。为纪念金地藏，故在此建寺。始建于明，现存建筑为清光绪间（1875-1908）重建。依山势高低构成楼阁，上下5层，有万佛楼、地藏殿等。明诗僧智仁在此著《雪华集》，明末清初兼工诗、书、画的默安禅师长期居此，清康熙间（1622-1722）僧尘尘子于寺旁结茅，名曰活埋庵。

天台寺

甘露寺

在九华山北半山腰。为九华山第一景。与祗园寺、百岁宫、东崖寺并称九华四大丛林。清康熙六年（1667年），有玉琳国师奉旨进香九华，见此地山水环拱，于是倡在此立寺，动工之夕，满山松竹皆滴甘露，兼取义佛经，名甘露寺。乾隆间（1736-1795）成为丛林。清道光、咸丰、同治、光绪年间多次重修。寺依山而建，高达5层，琉璃瓦顶，金光闪耀，四周翠竹修林。寺旁有定心石，行人坐在石上，清风拂来，竹海松涛，使人心宁身爽。建筑面积达3500平方米。

甘露寺

慧居寺

在九华山天台西、闵园东。为九华街上天台必经之路。始建于清代中期。1938年重建大殿，扩充寮房，始具丛林规模，易今名。该寺背倚高山，面对竹海。寺内菩萨塑像造型优美，尤其是十八罗汉神态逼真，为海内外佛教界所推崇。

天台峰

为九华山主峰。海拔1352米，东有龙头峰（又名青龙背），西有龙珠峰（又名天台冈），两峰间有拱形石桥，名渡仙桥。桥梁横刻“中天世界”四字，由桥下进天台。天台峰最高处名云峡，有两大岩石，并立为门，下宽上窄，从岩隙仰视，蓝天一线，又名一线天。此处是观九华全景，看云海日出最佳处，“天台晓日”为九华十景之一。